Первое послание к Фессалоникийцам — книга Нового Завета. Входит в число посланий апостола Павла.

История

Фессалоники (современный греческий город Салоники) был важнейшим торговым портом Римской империи. Апостол Павел вместе с Силой побывал там во время своего второго миссионерского путешествия после изгнания из Филипп (Деян. 17:1—10). Несмотря на буйную вражду иудеев, которая вынудила Павла и Силу покинуть Фессалоники, апостол Павел сумел заложить в городе основы христианской общины.

Первое послание к Фессалоникийцам — одно из первых посланий Павла, написанное предположительно в Коринфе во время 2-го апостольского путешествия (51 — 52 гг.). Соавторами письма выступают Сила и Тимофей. Оно написано после посещения Павлом Афин (1Фес. 3:1) и после возвращения Тимофея из инспекторской поездки в Фессалоники к местной христианской общине (1Фес. 3:6), которой Павел остался доволен. Автор не скупится на похвалы общине, которая состояла из бывших язычников (1Фес. 1:9). Он называет её "образцом" (греч. τύπους) для всех верующих в Македонии и Ахайи (1Фес. 1:7), а её прихожан - сынами света (1Фес. 5:5).

Содержание христианской веры Павел сводит к вере в смерть и воскрешение (греч. ἀνέστη) Иисуса, а также скорое пришествие (греч. παρουσίαν) Господне, воскрешение мертвых и всеобщее вознесение на облака (греч. νεφέλαις) (1Фес. 4:17).

Послание было известно древним отцам Церкви, оно упомянуто у Иринея Лионского, Климента Александрийского и Тертуллиана.

Основные темы

• Приветствие и похвала фессалоникийской общине(глава 1)
• Проповедь Павла и её плоды (2:1-16)
• Вынужденный покинуть Фессалоники Павел желает увидеть общину (2:17-20)
• Тимофей принёс весть о крепости фессалоникийцев в вере и Павел рад этому (глава 3)
• Призыв к святости (4:1-12)
• О воскресении мёртвых и восхищении Церкви(4:13-18)
• О Судном дне (5:1-10)
• Увещевания и приветствия (5:11-28)

Ссылки

• Д. Гатри. Введение в Новый Завет. Гл. 16

• Α΄ ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ