Русские дворянские рода иудейского исповедания — рода потомственных дворян Российской империи, изначально исповедовавших иудаизм на момент причисления к потомственному дворянству, или же перешедшие в иудейское исповедание в соответствии с нормами Галахи (через гиюр).

В связи с этим представляет интерес, что на надгробных памятниках некоторых представителей русского дворянства, похороненных вне кладбищ (в фамильных усыпальницах), можно обнаружить Звезду Давида.

Приобретение дворянства

В Российской империи лица иудейского вероисповедания имели возможность получения российского дворянства несколькими способами: пожалованием императора (в том числе, и титулованного — обычно баронами); выслугой соответствующих чинов; получением российского ордена; подтверждением права пользования иностранным дворянством или дворянским титулом.

История русского дворянства иудейского исповедания

Единичные случаи принятия иудаизма русскими дворянами были отмечены впервые во время борьбы с ересью жидовствующих, когда часть русских дворян-жидовствующих после разгрома ереси бежала в Литву и там перешла в иудаизм. В большинстве своем их потомки перешли в другие сословия и в дальнейшем уже не причислялись к русскому дворянству.^{[источник не указан 2148 дней]}

В дальнейшем на протяжении XVI — 1-й половины XVIII веков имели место лишь единичные случаи пожалования дворянского достоинства иудеям в России, как правило они были сопряжены с особыми заслугами жалуемых лиц перед монархами, или иными исключительными обстоятельствами. При этом в абсолютном большинстве случаев жалованные лица вскоре после пожалования искренне или по необходимости переходили в православие. Возможности для приобретения русского дворянства лицами иудейского исповедания несколько расширились после введения в действие Табели о рангах, открывшей возможность получения потомственного дворянства по чину или ордену, но и после этого дворянство получали в основном иудеи — подданные европейских монархий, переходившие на русскую службу, а также иудеи, породнившиеся с императорской фамилией^{[источник не указан 2148 дней]} (для них переход в православие был строго обязателен) или принятые на придворную службу и состоящие в личных доверительных отношениях с первыми лицами двора.

Внесение в Дворянские родословные книги

Лица иудейского исповедания приобрёвшие дворянское достоинство не вносились в Дворянские родословные книги. В случае попыток, такие решения отклонялись Дворянскими депутатскими собраниями. В 1898 на подобное действие ДДС была подана жалоба в Правительствующий Сенат. Оный решением от 17 декабря 1898 по делу Гринкруга разъяснил, что «на основании действующих узаконений, для дворянских учреждений представляется обязательным исполнение просьбы еврея о причислении его к местному дворянству, если только он может доказать свои права на потомственное дворянство и отвечает формальным условиям для внесения его рода в родословную книгу данного дворянского общества».

Это решение привлекло большое внимание и вызвало серьёзное обсуждение в Высочайше утверждённом Особом совещании по делам дворянского сословия. Обсудив права евреев в Российской Империи в общем, их права на дворянства и принципы дворянского общества, Комиссия под председательством егермейстера Сипягина пришла к заключению, что «интересы дворянского сословия и государства требовали бы включения в законы о состояниях правила о воспрещении лицам иудейского исповедания, приобревшим права потомственного дворянства, причисляться к составу местных дворянских обществ, посредством внесения их в дворянские родословные книги».

Особое совещание, обсудив мнение комиссии, предложило вовсе отменить возможность для евреев получать дворянство по чинам и орденам. Оставив только для оных возможность получения дворянского достоинства только пожалованием Императора. Предложение комиссии было вынесено на рассмотрение Государственного совета, где предложение вызвало разностороннее обсуждение и различные мнения.

Императором 23 мая 1900 было утверждено мнение большинства, в коем содержалось, что для евреев не будет изъятия по приобретению дворянства, то есть они могут и далее получать дворянство как и все прочие лица. Но больше уже евреи, приобревшие права потомственного дворянства, не вносятся в губернские дворянские родословные книги.

Список родов русского дворянства иудейского исповедания

• Гинцбурги — потомственное дворянство пожаловано по ордену Горацию Осиповичу (Евзелевичу) Гинцбургу
• Гринкруги — дворянство по ордену св. Владимира 4 ст., пробовал внестись в ДРК Смоленской губернии. По этому делу состоялось решение Сената 1898 года о внесении евреев в родословные книги^[1].
• Ефроны — потомственное дворянство пожаловано по чину Илье Абрамовичу Ефрону
• Каннегисеры — потомственное дворянство пожаловано по чину Самуилу Каннегисеру в 1883 году^[2].
• Поляковы — с 1885 года, потомственное дворянство пожаловано по чину Якову Соломоновичу Полякову^[3]
• Юзефовичи — от Абрагама Езофовича, бывшего великим подскарбием Великого княжества Литовского при Сигизмунде I и Михеля Езофовича, бывшего старшиной (обер-раввином) всех евреев Великого княжества Литовского

Примечания

1. Миф о русском дворянстве. Дворянство и привилегии последнего периода императорской России. — Новое литературное обозрение, 2004. — 352 с. — (Historia Rossica). — ISBN 5-86793-265-6.
2. ↑ Список дворян Волынской губернии. Волынская губернская типография. Житомир., 1906 год. С. 205. Часть III
3. Поляков Яков Соломонович История российской благотворительности в документах Российского государственного исторического архива