Ае́рий или Аэ́рий (др.-греч. Ἀέριος; лат. Aerius; IV век) — пресвитер, основатель и глава секты аериан. Аэрий родился в начале IV века на берегах Понта и в начале, вместе с другом своим Евстафием^[en], вел жизнь аскета; был пресвитером и смотрителем беднопиталища (др.-греч. πτωχο-τροφεῖον) или госпиталя для странников, калек и немощных в Севастии. Аерий и Евстафий оба были арианами. Евстафий в 355 году стал епископом Севастии, после этого, как сообщает Епифаний Кипрский в «Панарионе», Аерий был этим очень сильно недоволен. Изо дня в день между ним и Евстафием умножались ссоры и вражда. Аэрий начал произносить против Евстафия недобрые слова и начал клеветать на епископа. Евстафий вызвал к себе Аэрия, и при помощи ласки, увещеваний, угроз, ругани, советов пытался изменить взгляды и настроения Аерия, но ничего не получилось. Наконец, покинув беднопиталище, Аэрий удалился. Желая найти какой-либо повод против Евстафия, как против врага, Аэрий клеветал всем на Евстатия, говоря про епископа, что Евстафий уже теперь не такой как был раньше, а стал склонен к стяжательству: к сбору денег и всякого имения. Евстафий, действительно, имея в руках казну Севастийской церкви, иначе не мог поступать, и слова Аэрия казались правдоподобными.

Наконец Аерий отделился от Евстафия, выступил с проповедью против господствовавших воззрений и обычаев церкви, создав свою секту, впоследствии названной аериане. Последователей Аэрия было достаточно большое количество людей обоего пола. Аерия удалился с ними от церкви, полей, селений и городов. Аерий учил о том, что пресвитеры ни в чём не отличаются от епископов. Известия о учении Аерия страдают разногласием. Выступив врагом церковного законодательства, он по-видимому, стремился осуществить в жизни свободу церкви; но эту свободу он понимал в фантастическо-аскетическом смысле. Своим последователям он проповедовал жизнь, полную лишений, и отречение от собственности. Вместе с тем он отвергал установленные церковью посты в среду, пятницу и четыредесятницу, праздник Пасхи, как искажение Христа, который один только есть «истинная Пасха», учил тому, что не нужно делать приношений за усопших. Аерий учил безбоязненно пользоваться всякого рода мясоедением и яствами. Если кто из его последователей желает поститься, тот, говорит он, пусть постится не в установленные дни, но когда хочет, ибо ты, говорит, не под законом. Наконец, он ратовал за равенство священников (пресвитеров) с епископами. Когда умер Аерий — неизвестно, но секта аериан в эпоху Августина имела ещё около 428 последователей. Аериане собирались на открытых полях, в лесах и в горах, но преследования мало-помалу уничтожили её.

Ссылки

• Аэриане // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Аериане // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Православная богословская энциклопедия (1900—1911) т. 1. А — Архелая, стлб. 356—357 Аерий
• Иоанн Дамаскин. «О ста ересях вкратце» 75. Аэриане.
• PG 94. «Περὶ αἱρέσεων ἐν συντομίᾳ ἑκατόν, ὅθεν ἤρξαντο καὶ πόθεν γέγονασιν» col. 724
• Augustinus. «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus». LIII
• Епифаний Кипрский. Панарион Против Аэрия, пятьдесят пятой и семьдесят пятой ереси
• PG 42 (глава 75)
• Епифаний Кипрский. Творения, часть 5. — М., 1882. — Т. 50. — 405 с. — (Творения святых отцов в русском переводе). Ереси 74-80 стр. 34